La manifestación de una preocupación por la poca apertura del cine chileno, se expresará mediante esta reflexión de Partiquino, que intentará generar una instancia para pensar acerca de la importancia que se le otorga al cine en Chile. Los pocos ingresos destinados a levantar esta área, dan cuenta también de la escasa intención por configurar un reflejo de la identidad nacional, según la cual el autor, radica indispensablemente en la construcción del cine chileno.

Frente a la profunda falta de creatividad en el sector artístico, Partiquino reflexiona sobre las falencias de los músicos al emplear la mayor parte de su energía en la interpretación de obras que no son suyas, dejando de lado su propio potencial creativo. Incluso en el teatro, mencionará, este defecto se hará presente, sin dar espacio a la creación y la representación de la época contingente.

Con el humor característico de Partiquino, el autor reflexiona sobre el éxito de John Travolta y el giro a la visión que hasta entonces se mantenía sobre el baile. La soltura del actor, ha permitido que los más reprimidos puedan adecuarse y sentirse libres de expresar su identidad como bailarines. El autor propone y explica que la relación con el baile ha mutado hasta llegar a un punto más amable, donde cada cual puede hacerlo a su gusto, sin demasiadas reglas o parámetros.

Entre la ironía, el humor y la seriedad, Partiquino reflexiona sobre las obras de caridad que entregan las empresas y las industrias y las crecientes dificultades para ejercerlas. Las sospechas por parte de la sociedad, han dificultado, según expresa el autor, la realización de obras caritativas. Sin embargo, el mensaje no estará tan explícito, pues como es característico en Partiquino, la crítica siempre encuentra su lugar.

En el entrecruce de Historia e historieta, Partiquino reflexiona sobre la manera en que ambas se articulan de diferente modo. Sin embargo, introduce el nombre del escritor venezolano Francisco Herrera Luque para ejemplificar cómo este logra una intersección entre ambas maneras de contar historias, donde uno de los rasgos esenciales en ella será la de evitar crear bandos, sino solo reflejar a los personajes como son. La diferencia que el autor establecerá entre Historia e historieta, se complejiza durante la crónica, donde el lector entenderá la manera en que Partiquino comprende esta dualidad.

A partir de la entrega del Premio Nobel de Literatura al escritor Isaac Bashevis Singer, Partiquino aprovecha de mencionar tres de los consejos fundamentales que Bashevis Singer propone para un incipiente escritor, de los cuales el más fundamental será escribir bajo una ferviente e inevitable pasión. Este consejo será apropiado también por Partiquino, quien expresa la imponente necesidad de que todo ejercicio literario sea creado al amparo de esta clara seguridad.

Partiquino reflexiona sobre las oportunidades que generan estar enfermo. Con humor, elabora un breve cronograma que permite al enfermo disfrutar de su estado con despreocupación. Menciona también, los beneficios que se obtienen al recibir atención de la familia, y la ocasión para entregarse a los placeres superficiales a los que en el ajetreado día a día no se tiene acceso.

A partir de la lectura del libro “El último aventurero” de Rolf Steniner, Partiquino reflexiona acerca de la labor del mercenario y la guerra. Intentando adentrarse y comprender la psicología de Steiner, así como su modo de sentir frente a la experiencia de la guerra, Partiquino cuestiona los beneficios que esta puede traer a la larga, descartándolos hacia el final, y dejando la invitación a pensar sobre el tema al lector.

Sobre la inteligencia, Partiquino establece múltiples dimensiones, desde las cuales emerge la necesidad del ser humano de reconocerse inteligente, y negarse ignorante. A partir de aquí, la reflexión ahonda en cómo fallan los servicios de inteligencia que, no queriendo admitir defectos o fallas, dan paso fácil al fracaso en las misiones. En el ejemplo de los servicios de inteligencia de la Alemania nazi, y su error en el reconocimiento de fallas, radica, según el autor, su pérdida total.

A lo largo de la historia, la relación del ser humano con la muerte ha ido transformándose y variando paulatinamente. Acerca de esto, Partiquino reflexiona sobre cómo hace un tiempo atrás, la muerte era enfrentada con mayor naturaleza, luto y conciencia, y de cómo desde hace poco, esta se ha ido transformando en un tabú para la sociedad. La manera en que se elude y se vive con rapidez, entrega información sobre nuestra propia relación con ella, y la forma en que la entendemos y vivimos. El autor finalmente, aporta cierto entusiasmo para que este tema, sea investigado en profundidad.