Las relaciones tormentosas que algunos escritores han afrontado en su vida, no sólo han sido tema mediático y probablemente ‘literario’, sino que también, según propone Partiquino, pueden haberle otorgado material inspirador a cada autor. Tal es el caso de Tolstói, Pasternak y Lord Byron, de quienes se conoce las dramáticas historias maritales que experimentaron, pero que, de algún modo, pueden haberlos ayudado a encontrar en la tragedia algún impulso creativo.

La farándula no es algo tan contemporáneo, ha sido alentada por el morbo desde hace muchos años, y es justamente esto lo que plantea Partiquino en esta reflexión. El interés por la vida privada, o más aún, los problemas de la intimidad de la gente rica, ha sido incrementado por películas y revistas de chismes que han comprendido el gran beneficio monetario que se obtiene del morbo. Más aún, es justamente de la ‘gente linda’ o del ‘jet set’ de donde proviene mayor interés por los conflictos de su vida, y probablemente, una de las debilidades del ser humano.

Es curiosa la forma en que los chilenos intentan explicar el significado de algunas palabras coloquiales. En especial, a Partiquino se le dificulta hacerle entender a un extranjero la variedad semántica de palabras como ‘siútico’ y ‘choro’, entre otras. Con una buena cuota de humor, el autor da cuenta de la imposibilidad de dar significado a una serie de palabras del español chileno, que confundiendo a los extranjeros, provoca la rendición de quien intenta enseñarlas.

Con la característica cuota de humor de Partiquino, en esta crónica reflexiona sobre los estereotipos que se inculcan y se difunden sobre las identidades sociales de cada país. Con distintas anécdotas, algunos reclaman y se lamentan por las discriminaciones y suposiciones a las que se enfrentan por parte de sujetos extraños, que los encasillan bajo parámetros generalizados y superficiales.

En esta crónica, Partiquino recuerda un cuento de Herman Hesse, a partir del cual se cuestiona los aspectos que han sido plasmados en las obras. Si bien se suele pensar que las hazañas más importantes y los actos más heroicos son los principales objetivos del escritor, es preciso conocer a los personajes en su totalidad y en su naturaleza plena. Esto, es con penas y sufrimientos, caídas y errores, y a partir de ahí, desplegar la esencia completa de la vida.

Reflexionando sobre los orígenes del sujeto occidental, Partiquino propone al lector, y probablemente a todo aquel que pueda, viajar a Atenas en busca de su historia ancestral. Para el autor, quien reconocer en profundidad el valor de Grecia como cuna de la civilización occidental, es necesario para quien desee descubrir sus raíces, viajar a este país, en el que encontrará las respuestas a sus gustos y tendencias, y entenderá en la práctica, que porqué de su realidad.

Cuando cada uno, o cada una trabaja en lo que le gusta, el esfuerzo por conseguir la perfección, o por acercarse a ella, es mayor. En esta crónica, Partiquino escribe sobre un breve momento en que comparte con su jardinero, las ganas y la inquietud por lograr un buen trabajo en lo que cada uno hace. En este diálogo, el autor empatiza con el jardinero, de quien aprende que ambos, y probablemente todo quien haga lo que ama, desea hacerlo bien, y obtener el reconocimiento de quien lo evalúe.

¿Qué interés puede motivar el decidir leer diarios antiguos? Para Partiquino, existe un interés por conocer los proyectos y ambiciones que antes se deseaban, y comparar con la actualidad si se han cumplido. Además de esto, conocer las inclinaciones que hace algunos años se tenían es tan importante como entender nuestra historia. Sin embargo, la fugacidad del periodismo es tal, que muchas veces no se alcanza a hacer notar su valor e importancia para la actualidad.

Muchas veces se nos ha hecho creer que la calma y la contemplación son el origen del ocio, y este por su carácter improductivo, no nos lleva a nada más que a la vagancia. Para Partiquino, esto es un error fatal. La vida contemplativa debe ser cultivada y educada, pues a partir de ella se logran grandes reflexiones, se descubre y se conecta con el entorno. El autor valora la observación, empuje para la experimentación, y se reconoce a sí mismo, como un contemplador frustrado.

En un período donde la difusión de la información es cada vez más generalizada, Partiquino reflexiona sobre la confiabilidad de estos medios. Si la radio y el diario han podido manipular la información para otorgar credibilidad a hechos que incluso pueden ser ficcionales, no es de extrañar que la tele pueda hacer lo mismo. La desconfianza que genera esto en el autor, lo encamina a dejar una opción al lector: creer por fe.