Reflexionando sobre los orígenes del sujeto occidental, Partiquino propone al lector, y probablemente a todo aquel que pueda, viajar a Atenas en busca de su historia ancestral. Para el autor, quien reconocer en profundidad el valor de Grecia como cuna de la civilización occidental, es necesario para quien desee descubrir sus raíces, viajar a este país, en el que encontrará las respuestas a sus gustos y tendencias, y entenderá en la práctica, que porqué de su realidad.

La cooptación de la industria y el mercado hacia los artistas, ha significado inevitablemente que su potencial creador sea obstaculizado por la necesidad de vender. En este proceso, reflexiona Partiquino, queda un lugar en el cual sobreviven aquellos que no son aprobados por el mercado y el comercio, los cuales igual de fundamentales o más, quedarán resguardados en la memoria y el espacio que ocupan aquellos que insisten con su propio arte y originalidad.

La marcada división que se hace de artistas y científicos, será la crítica que atravesará esta crónica. De esta manera, Partiquino pretende concientizar respecto a la profunda capacidad creadora tanto de artistas como científicos. Desde Ernesto Sábato hasta Leonardo da Vinci, serán parte de los ejemplos que traerá el autor, los cuales han marcado su carrera por una gran diversidad de especialidades. Será la reconciliación de ambos grupos, la que Partiquino mediará en esta crónica.

En esta reflexión, Partiquino aborda la intersección entre arquitectura y arte, desde un punto funcional. El autor expresa la necesidad de que las nuevas construcciones sean realizadas en concordancia con las necesidades que la sostienen. Para esto, toma el ejemplo del pueblo de Guatavita, en Colombia, donde por los intentos de crear una represa, se decidió inundar el pueblo para desplazarlo a los márgenes del nuevo pueblo. El punto central de la reflexión radica en la necesidad de incorporar la comodidad, la funcionalidad y la estética en la arquitectura.

Con el humor característico de Partiquino, este reflexiona sobre la amistad y sus necesidades. Para el autor, la variedad de amigos depende de varios factores, algunos de los cuales se han intentado decretar a lo largo de la historia. Sin embargo, los amigos serán aquellos que permanecen tanto en los malos momentos, como en los buenos, y aquellos que sepan celebrar el éxito del otro con orgullo y confianza. El autor deja la reflexión al lector, a quien incentiva a pensar el tema con una breve pregunta final.

Bajo el filtro de un precepto cristiano, Partiquino reflexiona sobre lo que significa ‘amar al prójimo’ y las dificultades que se suelen manifestar al intentar llevarlo realmente a la práctica. Si bien se suele hacer la diferencia entre ‘humanidad’ y ‘ser humano’, esta distinción para el autor, no es más que ficticia y perjudicial.

La carta, firmada por Hno. Juan de los Entomeures, despide a Partiquino, quien abandona las publicaciones en el diario La Segunda. El autor de la carta da cuenta de la frustración de Sergio Vodanovic respecto a la efímera duración de sus textos en el periódico.

Es curiosa la forma en que los chilenos intentan explicar el significado de algunas palabras coloquiales. En especial, a Partiquino se le dificulta hacerle entender a un extranjero la variedad semántica de palabras como ‘siútico’ y ‘choro’, entre otras. Con una buena cuota de humor, el autor da cuenta de la imposibilidad de dar significado a una serie de palabras del español chileno, que confundiendo a los extranjeros, provoca la rendición de quien intenta enseñarlas.

Con un tinte de humor, Partiquino reflexiona sobre los cambios en la censura y las temáticas que antes se entendían para hombres y mujeres en el cine. El erotismo y la sexualidad, que antiguamente se restringía para las mujeres y se permitía para los hombres, ha ido variando su lugar hasta uno totalmente opuesto. Partiquino menciona cómo en las revistas ‘femeninas’ y ‘masculinas’, la sexualidad era un tema que solía inscribirse en el sector de los hombres, pero que hoy en día, son las mujeres las que se interesan mayormente por esta temática.

La farándula no es algo tan contemporáneo, ha sido alentada por el morbo desde hace muchos años, y es justamente esto lo que plantea Partiquino en esta reflexión. El interés por la vida privada, o más aún, los problemas de la intimidad de la gente rica, ha sido incrementado por películas y revistas de chismes que han comprendido el gran beneficio monetario que se obtiene del morbo. Más aún, es justamente de la ‘gente linda’ o del ‘jet set’ de donde proviene mayor interés por los conflictos de su vida, y probablemente, una de las debilidades del ser humano.