Es común que frente a una historia con gran éxito mediático, ya sea en el cine o en los libros, se genere una segunda parte. Si bien es una buena estrategia de mercado, es de conocimiento común que nunca logran estar al nivel de la original. Esta crítica es la que hace Partiquino, quien sabe muy bien los buenos beneficios económicos que deja la producción de sagas, pero también que el viejo refrán de que ‘las segundas partes nunca son buenas’, tiene algo de cierto.

En esta reflexión, Partiquino recuerda Suecia, y más que el lugar que admite no conocer, lo hace mediante el cine. Será este el aspecto sueco que más valore, y del cual logre identificar figuras como Susan Sontag o Ingmar Berman, entre otras. El autor hace un breve análisis y radiografía de la filmografía del país, destacando esta área como una de sus favoritas.

Partiquino, en esta crónica, critica la manera en que las obras del canon son comparadas constantemente con aquellas que no logran entrar a él. La insistencia del público por ver una obra que se asemeje a las ya vistas, genera competencias que desacreditan a los artistas que, siendo traductores de otras épocas, no se asemejan a los logros cometidos por sus antecesores. Para el autor, entender esta diferencia es fundamental para interiorizarse también con lo nuevo, sin descartar el valor del pasado.

En el arte dramático, las dos caras que lo simbolizan representan dos partes de la vida que son indisolubles. Para Partiquino, la dificultad para hacer humor ha sido menoscabada por la profundidad que emana de la tristeza o de la tragedia, sin embargo, el valor de este es indispensable en la vida diaria. Los alcances del humor, han sido demostrados por el director de cine Woody Allen, quien experimentando del humor al drama, ha podido penetrar en la sensibilidad del público mediante el afecto y la empatía.

Partiquino establece una comparación entre el alcance y subjetividad de la palabra versus la pintura. Entiende que si bien, la palabra tiene una profundidad y un fondo mucho mayor y más definido de la pintura, el mensaje de esta permite una cómoda interpretación de su significado. Para ejemplificar su reflexión, acude al recuerdo del dramaturgo Ben Jonson y el despido que obtuvo de parte del rey Carlos I al traducir su pintura en un escrito. Deja entonces la inquietud del valor en cuanto a mensaje y significado de cada arte.

En las distintas manifestaciones del ser humano por representar su realidad, Partiquino introduce una que no ha dejado de ser problemática: el derecho a la vida y a la muerte. En el teatro, esto ha sido abordado desde distintas posturas tanto en Europa como en Estados Unidos, e incluso en Norteamérica, donde la variación radica, según expresa el autor, en la incipiente emergencia y decadencia de las sociedades.

Partiquino propone una reflexión con algo de humor, que aborda los beneficios y placeres de dormir. Entiende que durante la historia, al ser humano se le ha negado una gran cantidad de goces, sin embargo, es el sueño aquel que no pueden negar, siendo su abstención fatal para la vida. Varios autores han tratado la importancia del sueño en la vida, y los beneficios de este, y aun así, es parte de lo más cotidiano de nuestras vidas.

La estrecha relación entre la crónica roja y la literatura, estará mediada, según propone Partiquino, por el absoluto interés del público general por temas como la muerte y la violencia. Desde Shakespeare hasta las noticias diarias de crímenes, el éxito de su difusión y su permanencia radicará fundamentalmente en el interés por aquellos sectores de la vida y la muerte a los que se temen. Partiquino dará cuenta de la transversalidad de este interés en diversos sectores de la vida y la sociedad.

En esta reflexión, Partiquino se cuestiona por qué en el ámbito musical, siempre se prefiere la música ya conocida, la antigua o la familiar, en desmedro de la nueva emergente. Entiende que, a diferencia de otras áreas, mientras más añosa sea la pieza, más valor adquiere al oído, y que, una vez pase el tiempo, la actual música será comprendida como hoy se hace con la antigua.

En esta reflexión, Partiquino pone sobre la palestra el tema del elogio y la adulación. ¿En qué medida es aprobado el elogio al otro? ¿Y en qué cantidad es reprochable?, con estos cuestionamientos, el autor pasa por algunos ejemplos donde el enaltecimiento del otro ha sido inútilmente excesivo, y donde debiera priorizarse la prudencia.