Una vez estrenada la segunda parte de la telenovela "Raíces", Partiquino reflexiona acerca del alcance y la aceptación de esta. A través de un análisis histórico sobre la afección de la esclavitud y la trata de negros en el mundo, Partiquino da cuenta de la dificultad para reconciliarse con una serie que no fue capaz de abordar correctamente esta problemática.

Es común que frente a una historia con gran éxito mediático, ya sea en el cine o en los libros, se genere una segunda parte. Si bien es una buena estrategia de mercado, es de conocimiento común que nunca logran estar al nivel de la original. Esta crítica es la que hace Partiquino, quien sabe muy bien los buenos beneficios económicos que deja la producción de sagas, pero también que el viejo refrán de que ‘las segundas partes nunca son buenas’, tiene algo de cierto.

Frente a la tradicional creencia donde el más joven enseña al más viejo, Partiquino le da una vuelta entendiendo que a medida que la historia cambia, las enseñanzas nunca pueden ser las mismas. Lo que antes era correcto, puede ya no serlo, y bajo esta premisa, la juventud debe buscar sus propias formas de enfrentarse al mundo, y también de aprender de él.

El personaje de Sherlock Holmes ha sido utilizado y referenciado en una enorme diversidad de textos y novelas. Para Partiquino, el misterio de la inmortalidad de este personaje, y el traspaso de su concepción ficcional a una casi real, es intrigante. Incluso el acaparamiento de la imagen de este por sobre el autor, es un aspecto que cabe cuestionarse hoy en día, donde la figura de Sherlock Holmes es aún más reconocida que la de su autor, Conan Doyle.

Partiquino reflexiona en torno a la creatividad de los escritores, tanto de cine como de novelas, y cómo explotar la imaginación mediante el adverbio condicional 'si...'. A partir de esto, ejemplifica a través de la creación de la obra "Esquina peligrosa" de John B. Priestley, y de personajes históricos como Adolf Hitler o Franklin Roosevelt, de los cuales se ha ficcionalizado bajo el impulso creativo de este condicionante. Como suele hacerlo, el autor deja la propuesta al lector para que estimule su creatividad y reflexione también respecto a su propia imaginación.

Partiquino propone un análisis literario de la nueva novela del escritor británico Len Deighton, llamada "SS - GB". En este, destaca la manera en que el autor, al que llama León Deighton, mezcla situaciones convencionales y cotidianas dentro de un espacio ficticio, pero al mismo tiempo histórico.

Hay un problema latente dentro del teatro y la cultura nacional, donde el primero debe adaptarse al segundo de acuerdo al lugar en el que se presente. Este problema, expresa Partiquino, requiere ser revertido manteniendo la originalidad de cada obra, y entendiendo en esta diversidad de cosmovisiones la identidad de cada territorio. Frente a la crítica por lo extranjero y lo envasado, el teatro debe funcionar como una resistencia a lo maleable de la cultura frente al exterior. La valoración de lo propio, más que su imposición.

En esta crónica, la reflexión de Partiquino se enfoca en el inevitable paso del tiempo, y cómo se suele decir que este todo lo cura. Varias obras, y numerosos artistas son testigo y expresan en su arte la realidad práctica de este dicho. Sin embargo, la insistencia y la porfía del ser humano por adelantar este proceso, puede ser aún más dañina.

Con el humor característico de Partiquino, en esta crónica hace un intento por contrariar las aseveraciones de Tolstoi que, machistas, establecía sobre el comportamiento de las mujeres. Mediante una breve simulación de un encuentro y una conversación con Tolstoi, el autor crea una situación en la que es capaz de demostrarle su error al escritor ruso, tratando de revelar las verdaderas intenciones de las mujeres respecto a tu vanidad.

Cuando cada uno, o cada una trabaja en lo que le gusta, el esfuerzo por conseguir la perfección, o por acercarse a ella, es mayor. En esta crónica, Partiquino escribe sobre un breve momento en que comparte con su jardinero, las ganas y la inquietud por lograr un buen trabajo en lo que cada uno hace. En este diálogo, el autor empatiza con el jardinero, de quien aprende que ambos, y probablemente todo quien haga lo que ama, desea hacerlo bien, y obtener el reconocimiento de quien lo evalúe.