En esta crónica, Partiquino busca hacer visible el incalculable valor humano e históricos de los ancianos de la sociedad. Para el autor, son ellos fuentes ricas en conocimiento y experiencia, y es necesario escucharlos y tomar de ellos sus perspectivas, que gracias al fruto de los años han podido madurar y modelar.

Los escándalos y los alborotos desatados en Estados Unidos, han dado paso a una nueva forma de creación literaria y cinematográfica basada en estos hechos. El sensacionalismo norteamericano, ha puesto la tierra fértil para hacer de estas problemáticas una nueva forma de lucro. Partiquino reflexiona sobre estos cambios en la mirada de sus producciones, y al mismo tiempo deja al descubierto que esto no sólo se debe al mercado antojadizo, sino que da cuenta de una forma de ser que no es del todo correcta.

En esta crónica, Partiquino reflexiona acerca de la disolución de la carga negativa en insultos y garabatos que comúnmente se emplean con fines ofensivos. Con algo de humor, el autor sugiere que se generen nuevas palabras que cubran la escasez de recursos para ofender y desahogar la ira.

En todos lados existe un orador aficionado, aquel que sin importar el contexto, es capaz de arruinar la ceremonia con un discurso mal logrado. Sobre esto, Partiquino reflexiona con humor, al mismo tiempo que critica a aquellos que, no prestando atención a su entorno, insisten en llevar a cabo sus discursos.

Con algo de humor, Partiquino aborda el tema de las brechas generacionales y sus marcas a partir del grado de escándalo que sienten al ver una falta ortográfica. De esta manera, establece una separación entre dos generaciones en las que la escritura y la imagen las diferencian desde lo más básico, la escritura. La reflexión, sin embargo, se centra también en el prejuicio que incita esta disimilitud y la necesidad de superarla, teniendo en cuenta que a ambas generaciones les separan las condiciones externas de desarrollo tecnológico.

Partiquino analiza reflexivamente los géneros que se dan en el cine, y de los cuales extraña aquel que 'hace llorar'. La crítica principal, y transversal en la crónica, reside en la pérdida de espacios comunes donde el llanto solía ser un natural símbolo de sensibilidad y de catarsis, y que ahora ha sido banalizado mediante telenovelas que, cotidianamente entregan una sobreexplotación de emociones. El final aborda, críticamente, la moda de la comedia como medio de ficcionalización de aquello de lo que la sociedad carece.

Ante la constante duda de los lectores hacia sus autores de por qué no publican más seguido, Partiquino propone esta reflexión. La defensa de los escritores es simple: no tienen nada que decir. Si bien se suele pensar que por ser su trabajo debieran ser constantes en sus publicaciones, esto está muy lejos de la realidad. La creatividad del escritor no llega de la nada, es producto de largos tiempos de introspección y de constantes errores. Sobre todo esto, Partiquino reflexiona, entiende y también, ríe.

Es sabido el amor por los perros que todo el mundo tiene, sin embargo, en esta crónica Partiquino cuestiona el enorme valor que se le da a los canes, pero en desmedro de las personas. Sobre esto, no descarta el aprecio por los perros, sin embargo, se permite criticar sutilmente algunas características viciosas de los sujetos cuyo amor por los perros, responde más a motivos egocentristas o misántropos, que animalistas.

En un repaso por la historia y el éxito de la revista Playboy, Partiquino asocia su innegable éxito tanto al ámbito sexual que lo compone, como al literario. Si bien todos inician en su adquisición por las mujeres que en ella se exhiben, posteriormente pueden adentrarse en el sector cultural que también atrae a sus lectores. El autor reconoce el éxito y el valor de la revista, pero al mismo tiempo admite que la perfección con la que se ilustra a las mujeres las aleja de lo imperfecto de lo realmente sexual, otorgándoles un carácter ornamental.

Con algo de nostalgia, Partiquino recuerda los tiempos en que las plazas en las ciudades o comunas eran puntos de encuentro para la ciudadanía. Estos espacios, dotados de identidad colectiva, eran lugares en los que transcurría gran parte de la vida social de las personas que vivían en sus alrededores, y de las cuales, con el tiempo y el avance de la rápida vida moderna, se ha ido desprendiendo la necesidad vital que antiguamente, movilizaba a las personas a pasar tardes enteras ahí.