Crónica escrita para el Diario La Segunda. El texto sugiere la incorporación de documentales a la televisión chilena.

Crítica literaria periodística de televisión, publicada en el Diario La Segunda. El texto analiza la adaptación del libro “Raíces” de Alex Haley a una serie de televisión de doce episodios. En Chile, la serie fue transmitida por Televisión Nacional.

Como suele hacerlo, Partiquino emplea el ejemplo de Estados Unidos para representar algunos errores de la sociedad, los cuales en este caso, arrastran a los indios. Estos, desvalorizados y exterminados tanto física como culturalmente en el mundo, ha adquirido mayor atención por parte del mundo científico e intelectual, buscando en ellos resquicios de riqueza cultural. Partiquino menciona dos libros fundamentales en su propuesta: “Raíces” y “Hanta Yo”, donde se ahonda en la civilización de los indios sioux. La reflexión se dirige también al cuestionamiento de la superioridad o valor de estos pueblos por sobre los españoles conquistadores.

Partiquino inicia remitiéndose al recuerdo de un paisaje que no pudo fotografiar. A partir de esto, la idea de que los medios tecnológicos de registro han opacado la sensibilidad y subjetividad del ser humano para con sus recuerdos, se hace presente durante toda la crónica. Si bien no critica que estos medios existan, sí lo hace con la paulatina desvalorización de la plena experiencia de las sensaciones, aspecto que asegura, la cámara fotográfica ha dañado.

A partir de una reflexión metafórica acerca del descubrimiento de las minas de oro, y la finita riqueza que estas otorgan, Partiquino introduce el asunto de las formas que el cine tiene para encontrar el punto culmine de sus creaciones. A partir de la introducción de King Kong, con los interminables conflictos entre el ser humano los animales han sido un recurso que finalmente se ha agotado. La pregunta final deja la reflexión al lector sobre cuál será la próxima “mina de oro” cinematográfica.

A partir de la emergencia del cine y su paulatina accesibilidad, Partiquino reflexiona acerca del desplazamiento que ha tenido el teatro y las formas en las que se ha adaptado para mantenerse vigente. El autor establece una segregación entre dos formas distintas de hacer teatro, donde la primera mantiene un carácter más tradicional donde se priva mayormente de escenografía y se preferencia el uso de imaginación. La segunda, adopta el uso de efectos espectaculares que, como menciona el autor, lo hace más lúdico para el público. Sin embargo, desde esta diferencia, el autor da cuenta de la invariable separación de estas dos formas, y su imposibilidad para mezclarse del todo.

Partiquino reflexiona acerca de la literatura femenina, haciéndole una radiografía y entendiéndola como el resultado del contexto social y emocional de las naciones. Aborda también la fórmula con que se crean estas novelas, mencionando a la escritora Rosemary Rogers y su propia visión de este estilo. Una de las principales características de la novela femenina será, según lo que la misma autora cuenta, el cumplimiento de las fantasías más íntimas de las mujeres, materializadas en personajes viriles, indiferentes y románticos.

El rescate del tacto como un sentido que intensifica la percepción y la intimidad con el otro, o con algo, es abordado por Partiquino como una necesidad coartada por los medios masivos de comunicación, y también por qué no, por los constantes letreros de “no tocar”. Es un espacio en que la modernidad avanza inevitablemente, el tacto ha sido desplazado en nuestra sociedad y ha sido mediado por las imágenes. Sin embargo, la diversidad respecto a la respuesta que en el mundo se tiene frente al contacto con el otro, será abordada por Partiquino como una forma de entenderse como ser humano.

Los escándalos y los alborotos desatados en Estados Unidos, han dado paso a una nueva forma de creación literaria y cinematográfica basada en estos hechos. El sensacionalismo norteamericano, ha puesto la tierra fértil para hacer de estas problemáticas una nueva forma de lucro. Partiquino reflexiona sobre estos cambios en la mirada de sus producciones, y al mismo tiempo deja al descubierto que esto no sólo se debe al mercado antojadizo, sino que da cuenta de una forma de ser que no es del todo correcta.

Es sabido el amor por los perros que todo el mundo tiene, sin embargo, en esta crónica Partiquino cuestiona el enorme valor que se le da a los canes, pero en desmedro de las personas. Sobre esto, no descarta el aprecio por los perros, sin embargo, se permite criticar sutilmente algunas características viciosas de los sujetos cuyo amor por los perros, responde más a motivos egocentristas o misántropos, que animalistas.