En esta reflexión, Partiquino escribe sobre el autor suizo Herman Hesse. El carácter altamente biográfico de esta crónica, no impide introducir una reflexión en torno al mérito literario de este autor, que según Partiquino, radica en su sensibilidad para reflejar la adolescencia. Esta misma, será la definición con la que Vodanovic interpretará tanto al Hesse escritor, como sujeto, considerándolo un eterno adolescente.

A partir de la triada entre Einstein, lector y autor, Partiquino propone una reflexión acerca de la dificultad para involucrarse e interiorizarse en el ámbito científico. Es justamente la celebración del natalicio del científico el que motivó a Vodanovic a dar cuenta mediante esta crónica, y a compartir su frustración, acerca de la dificultad y la deficiencia de los libros de ciencia para divulgar eficientemente el conocimiento a quienes no conocen sobre el tema, pero que desean aprender. Entre la crítica y el humor, Partiquino devela su crítica al mundo intelectual.

En esta crónica, el profundo cuestionamiento a la existencia de las bases de datos que almacenan nuestra información, incluso la más íntima, es expresado con inquietud y con cierta advertencia por parte de Partiquino. La invitación queda hecha a cuestionarse desde la existencia del RUT, hasta los antecedentes que un banco maneja sobre el mundo.

Como suele hacerlo, Partiquino emplea el ejemplo de Estados Unidos para representar algunos errores de la sociedad, los cuales en este caso, arrastran a los indios. Estos, desvalorizados y exterminados tanto física como culturalmente en el mundo, ha adquirido mayor atención por parte del mundo científico e intelectual, buscando en ellos resquicios de riqueza cultural. Partiquino menciona dos libros fundamentales en su propuesta: “Raíces” y “Hanta Yo”, donde se ahonda en la civilización de los indios sioux. La reflexión se dirige también al cuestionamiento de la superioridad o valor de estos pueblos por sobre los españoles conquistadores.

Partiquino reflexiona acerca de la literatura femenina, haciéndole una radiografía y entendiéndola como el resultado del contexto social y emocional de las naciones. Aborda también la fórmula con que se crean estas novelas, mencionando a la escritora Rosemary Rogers y su propia visión de este estilo. Una de las principales características de la novela femenina será, según lo que la misma autora cuenta, el cumplimiento de las fantasías más íntimas de las mujeres, materializadas en personajes viriles, indiferentes y románticos.

Una vez estrenada la segunda parte de la telenovela "Raíces", Partiquino reflexiona acerca del alcance y la aceptación de esta. A través de un análisis histórico sobre la afección de la esclavitud y la trata de negros en el mundo, Partiquino da cuenta de la dificultad para reconciliarse con una serie que no fue capaz de abordar correctamente esta problemática.

En un análisis y reflexión acerca de la vejez, Partiquino establece una comparación en la manera en que hombres y mujeres suelen enfrentarse a ella. Propone que si bien, en general las mujeres se mantienen más activas en su vejez, esto es porque no pierden las labores que socialmente le han sido asignadas. Por otra parte, en el hombre sucede lo contrario, pues una vez llegada la tercera edad, pierde sus actividades de proveedor, quedando a la deriva en el proceso. Es preciso añadir que el autor entiende estos roles de género como generalizaciones, y no necesariamente como la regla social.

La configuración de esta crónica se articula más como una crítica, donde a partir del ejemplo de Marlon Brando y su activismo respecto a las injusticias sociales, y en especial del genocidio indio, Partiquino moviliza a la reflexión sobre el egoísmo en la sociedad. Si bien Marlon Brando es sujeto central de esta crónica, la crítica principal radica en cómo la sociedad no es capaz de involucrarse en las injusticias que se acometen contra las minorías.

En esta crónica, se dejará traslucir por las palabras de Partiquino, una crítica la perspectiva hegemónica que la televisión suele otorgar frente a los conflictos armados, especialmente respecto a la guerra de Vietnam. El autor menciona dos documentales en los cuales se intenta generar una aproximación más objetiva respecto a los hechos ocurridos, y que permiten a los espectadores, en este caso norteamericanos, generar su propia postura al respecto. La crítica estará dirigida al apoderamiento de esta perspectiva, y la sugerencia, o más que nada la esperanza, se estrechará con la idea de que el género documental puede servir como una útil herramienta para facilitar la objetividad necesaria a la opinión del público.

Mediante la crítica, Partiquino cuestiona las estrategias publicitarias que incitan al consumidor a comprar constantemente objetos que no necesitan, con el pretexto de ser la última moda. Una crítica que nace en un período de incipiente tecnología, y que trasluce una problemática que en adelantes se manifestará. La propuesta del autor, sin embargo, será informar al consumidor respecto a los elementos técnicos que cumplen sus necesidades prácticas, lo que establece, sería un negocio redondo.