En esta crónica, Partiquino reflexiona sobre el aspecto ceremonial y lo solemne de cada uno de estos espacios, donde, revestidos de características particulares, dan cuenta de lo que tratan y de los elementos que los definen. Pese a que el chileno suele escapar de esta clase de tradiciones, existen algunas maneras de identificar cada aspecto de lo solemne, y es precisamente donde el autor pone el ojo.

En esta crónica, Partiquino además de homenajear al Premio Nacional de Arte, Pedro Mortheiru, rescata algunos elementos de gran relevancia que permiten que otros artistas con enorme talento, puedan recibir este premio y ser reconocidos por un trabajo aún vigente. El reconocer las habilidades y el trabajo de otras personas, es necesario para Partiquino, hábil conocedor del tema.

Mediante la crítica, Partiquino visibiliza la manera en que tanto Chile, como otros países de Latinoamérica suelen desdeñar a territorios del cono sur, sintiéndose culturalmente superiores. El autor intenta romper con estos prejuicios, dando cuenta de la diversidad de creencias y costumbres de cada nación, y poniendo en relieve que esta heterogeneidad no es negativa, sino que lo negativo es no aceptarla.

Partiquino, en esta crónica, critica la manera en que las obras del canon son comparadas constantemente con aquellas que no logran entrar a él. La insistencia del público por ver una obra que se asemeje a las ya vistas, genera competencias que desacreditan a los artistas que, siendo traductores de otras épocas, no se asemejan a los logros cometidos por sus antecesores. Para el autor, entender esta diferencia es fundamental para interiorizarse también con lo nuevo, sin descartar el valor del pasado.

En esta crónica, Partiquino reflexiona sobre uno de los principales mandamientos para la sociedad, incluso para aquella no cristina: no mentir. Sin embargo, da cuenta de la dificultad enorme que existe para cumplir a cabalidad con este mandamiento, pues incluso los más correctos han empleado la omisión, o directamente, la mentira, en su vida cotidiana, aún sea por motivos nobles.

El rescate del tacto como un sentido que intensifica la percepción y la intimidad con el otro, o con algo, es abordado por Partiquino como una necesidad coartada por los medios masivos de comunicación, y también por qué no, por los constantes letreros de “no tocar”. Es un espacio en que la modernidad avanza inevitablemente, el tacto ha sido desplazado en nuestra sociedad y ha sido mediado por las imágenes. Sin embargo, la diversidad respecto a la respuesta que en el mundo se tiene frente al contacto con el otro, será abordada por Partiquino como una forma de entenderse como ser humano.

Mediante una radiografía a la sociedad chilena, Partiquino da cuenta de la estrecha relación de asombro que tenemos con la muerte. Si en otros países se lucha por la legalización de la eutanasia y el suicidio asistido, en Chile la preservación de la vida a toda costa es central. Desde el vocabulario hasta las festividades, en Chile la muerte se vive en profundidad.

En esta reflexión, Partiquino recuerda Suecia, y más que el lugar que admite no conocer, lo hace mediante el cine. Será este el aspecto sueco que más valore, y del cual logre identificar figuras como Susan Sontag o Ingmar Berman, entre otras. El autor hace un breve análisis y radiografía de la filmografía del país, destacando esta área como una de sus favoritas.

En esta crónica, Partiquino busca hacer visible el incalculable valor humano e históricos de los ancianos de la sociedad. Para el autor, son ellos fuentes ricas en conocimiento y experiencia, y es necesario escucharlos y tomar de ellos sus perspectivas, que gracias al fruto de los años han podido madurar y modelar.

Los escándalos y los alborotos desatados en Estados Unidos, han dado paso a una nueva forma de creación literaria y cinematográfica basada en estos hechos. El sensacionalismo norteamericano, ha puesto la tierra fértil para hacer de estas problemáticas una nueva forma de lucro. Partiquino reflexiona sobre estos cambios en la mirada de sus producciones, y al mismo tiempo deja al descubierto que esto no sólo se debe al mercado antojadizo, sino que da cuenta de una forma de ser que no es del todo correcta.