De una conversación que el autor sostiene con una señora mayor, donde esta le manifiesta su tristeza por no entender la nueva poesía, Partiquino desprende la reflexión en torno a las nuevas formas de escribir que se van articulando, y que a diferencia de las más antiguas, varían su fórmula y complejidad. Ante este panorama, el autor da cuenta de la metamorfosis que ha sufrido el procesamiento de las emociones, y cómo estas han buscado lugar en distintas áreas.

En esta crónica, Partiquino hace un repaso por la histórica apreciación hacia Nueva York como ciudad cosmopolita y adorada por artistas. El carácter diverso de esta ciudad, la distingue del resto de Estados Unidos, que pese a la enorme suciedad que la tapa, logra destacar entre artistas, bohemios e intelectuales.

En esta crónica, el profundo cuestionamiento a la existencia de las bases de datos que almacenan nuestra información, incluso la más íntima, es expresado con inquietud y con cierta advertencia por parte de Partiquino. La invitación queda hecha a cuestionarse desde la existencia del RUT, hasta los antecedentes que un banco maneja sobre el mundo.

Para Partiquino, la flexibilidad de la escritura tiene beneficios que no se igualan para otras artes. Los materiales necesarios para escribir son por lo general, sólo papel y lápiz, lo que no impide que el resultado sea de calidad, a diferencia de lo que ocurriría con la música o las artes plásticas. La manera en que el artista es dependiente en gran parte de los materiales que utiliza, es el punto al que busca llegar el autor, para quien la escritura permanece en un lugar privilegiado por no estar atada a estas condiciones.

A partir de una situación anecdótica del autor, donde viajando, se encuentra con la señalética de un pueblo que hacían llamar ‘pintoresco’, manifiesta su disconformidad con la etiqueta señalada. Con la mirada desafiante de los habitantes, el autor se da cuenta de la necesidad de descubrir su entorno bajo su propia perspectiva, y limitar las mediaciones mercantiles de las agencias de turismo, que invadiendo algunos sectores, no son capaces de hacer justicia al carácter de cada lugar.

Con algo de nostalgia, Partiquino critica las facilidades que da la televisión, y cómo ha desplazado la estimulación de la imaginación que otorgaba, por otra parte, la radioteatro. Esta última, permitía al auditor confeccionar sus propios escenarios, personajes y contextos, de los cuales el locutor sólo otorgaba una parte. El trabajo conjunto, ha sido reemplazado por la televisión, la cual entrega todo lo necesario al televidente, obstaculizando su proceso creativo e imaginativo.

Partiquino hace un análisis y diagnóstico de la contingencia social del país, donde hace visible la falta de agrupaciones rebeldes que se manifiesten en contra de la hegemonía. Las destacadas figuras del dramaturgo británico John Osborne, y del escritor Jack Kerouac, forman parte de la representación de un período que marcó la historia global bajo el nombre de "jóvenes coléricos". Sin embargo, da cuenta e intuye, que bajo una situación de desestructuración y caos, la paciencia y la reflexión de hacen necesarias, contexto en el cual se inserta Chile.

En esta crónica, Partiquino recuerda a Joan Crawford, quien luego de una difícil vida, adopta cuatro niños, convirtiéndose en el foco de atención y renovando su imagen en la farándula hollywoodense. Una vez grande, una de sus hijas decide escribir una biografía entorno a su vida junto a la de Joan, a partir del cual se creó una nueva y malformada imagen de la actriz. El autor deja la pregunta a los lectores sobre los límites de la publicidad, y cómo esta puede afectar la vida de las personas.

La fragilidad del significado y el valor de las palabras se hace presente en esta crónica, en la cual Partiquino relata una anécdota con un amigo y poeta en la cual, posterior a la resolución del problema de la burbuja generada en la planta nuclear de Pensilvania, entra en discusión lo mencionado en un inicio. La vida de las palabras será, en esta reflexión, el tema central a discutir.

Una vez estrenada la segunda parte de la telenovela "Raíces", Partiquino reflexiona acerca del alcance y la aceptación de esta. A través de un análisis histórico sobre la afección de la esclavitud y la trata de negros en el mundo, Partiquino da cuenta de la dificultad para reconciliarse con una serie que no fue capaz de abordar correctamente esta problemática.