La manera en que la sociedad se relaciona con los artistas, está reflejada tristemente en la valoración que hacen de estos. Partiquino hace notar que, el principal interés que surge hacia los artistas, es en situaciones de candidatura o propaganda, evidenciando la poca intención de remunerar su arte. El erro del artista, está en creer que estos apoyos serán fructuosos para su impulso, sin embargo, establece Partiquino, que de los artistas sólo se hace un uso práctico, dejando de lado, lamentablemente, su real valor.

Partiquino, en esta crónica, critica la manera en que las obras del canon son comparadas constantemente con aquellas que no logran entrar a él. La insistencia del público por ver una obra que se asemeje a las ya vistas, genera competencias que desacreditan a los artistas que, siendo traductores de otras épocas, no se asemejan a los logros cometidos por sus antecesores. Para el autor, entender esta diferencia es fundamental para interiorizarse también con lo nuevo, sin descartar el valor del pasado.

En una reflexión sobre la puntualidad y la impuntualidad en Chile, Partiquino aborda con humor la manera en que en este país la tardanza a los compromisos es parte de la idiosincrasia de la sociedad. Las diferencias que hay con otros territorios respecto a la puntualidad, se detienen en Chile, lugar en el cual es comúnmente conocido que ser impuntual no es un defecto, sino prácticamente una virtud. Intentar enseñar esto a un extranjero no es tan fácil, pero probablemente no es sencillo entenderlo si quiera para un chileno.

Los límites entre la ficción y realidad son traspasados constantemente por nuestro deseo de pertenecer o reflejarnos en aquellos espacios que los autores crean con tanta imaginación. Partiquino reflexiona sobre esto, y sobre la insistencia que tenemos como seres humanos de añadir algo de realidad a la fantasía, otorgando una gran dosis de emoción y estremecimiento a la experiencia. Desde los lugares hasta los personajes, este quebradizo límite es puesto en juego mediante novelas como ‘Cien años de soledad’ de García Márquez, o incluso ‘Don Quijote de la Mancha’ de Cervantes, donde actualmente, el lucrativo negocio ha permitido a los hombres más ambiciosos configurar espacios donde aseguran, estos personajes vivieron o anduvieron. Esta curiosa actitud, será repasada con algo de humor por Partiquino.

Las relaciones tormentosas que algunos escritores han afrontado en su vida, no sólo han sido tema mediático y probablemente ‘literario’, sino que también, según propone Partiquino, pueden haberle otorgado material inspirador a cada autor. Tal es el caso de Tolstói, Pasternak y Lord Byron, de quienes se conoce las dramáticas historias maritales que experimentaron, pero que, de algún modo, pueden haberlos ayudado a encontrar en la tragedia algún impulso creativo.

La farándula no es algo tan contemporáneo, ha sido alentada por el morbo desde hace muchos años, y es justamente esto lo que plantea Partiquino en esta reflexión. El interés por la vida privada, o más aún, los problemas de la intimidad de la gente rica, ha sido incrementado por películas y revistas de chismes que han comprendido el gran beneficio monetario que se obtiene del morbo. Más aún, es justamente de la ‘gente linda’ o del ‘jet set’ de donde proviene mayor interés por los conflictos de su vida, y probablemente, una de las debilidades del ser humano.

Es curiosa la forma en que los chilenos intentan explicar el significado de algunas palabras coloquiales. En especial, a Partiquino se le dificulta hacerle entender a un extranjero la variedad semántica de palabras como ‘siútico’ y ‘choro’, entre otras. Con una buena cuota de humor, el autor da cuenta de la imposibilidad de dar significado a una serie de palabras del español chileno, que confundiendo a los extranjeros, provoca la rendición de quien intenta enseñarlas.

Con la característica cuota de humor de Partiquino, en esta crónica reflexiona sobre los estereotipos que se inculcan y se difunden sobre las identidades sociales de cada país. Con distintas anécdotas, algunos reclaman y se lamentan por las discriminaciones y suposiciones a las que se enfrentan por parte de sujetos extraños, que los encasillan bajo parámetros generalizados y superficiales.

En esta crónica, Partiquino recuerda un cuento de Herman Hesse, a partir del cual se cuestiona los aspectos que han sido plasmados en las obras. Si bien se suele pensar que las hazañas más importantes y los actos más heroicos son los principales objetivos del escritor, es preciso conocer a los personajes en su totalidad y en su naturaleza plena. Esto, es con penas y sufrimientos, caídas y errores, y a partir de ahí, desplegar la esencia completa de la vida.

Reflexionando sobre los orígenes del sujeto occidental, Partiquino propone al lector, y probablemente a todo aquel que pueda, viajar a Atenas en busca de su historia ancestral. Para el autor, quien reconocer en profundidad el valor de Grecia como cuna de la civilización occidental, es necesario para quien desee descubrir sus raíces, viajar a este país, en el que encontrará las respuestas a sus gustos y tendencias, y entenderá en la práctica, que porqué de su realidad.